Na tegyük rendbe a dolgot, mert nagy itt a csúszás.

Az fizikai ember „paradicsomi” állapota az anyagba való lesüllyedés állapota igaz? Ha ez így van, akkor azt jelenti, hogy elvesztette Isteni mivoltát. A paradicsomi állapot a tudás és az öntudat nélküliség állapota. A démon aki istenként tünteti fel magát, minden erejével arra törekszik, hogy az embert kiszolgálja minden földi jóval „paradicsom” csak ne ébredjen öntudatára. Választ az ember a tudás és az élet fája között. Logikus, hogy nem az élet fáját választja, hiszen nem tudja mi a halál amit a démon beígért, előbb tudáshoz kell jutnia.
Az Isten, a valódi, a maga lelkét bocsátja az emberbe, ami az élet az igazság a tudás (gnosis) a fény, a végtelen bölcsesség igaz? Elmondhatjuk-e a paradicsomi emberről, hogy hasonlatos az élet és bölcsesség Istenéhez, vagy olyan élet nélküli, mint az ördög aki levettetett a földre (Aki a paradicsom ura is, ebben a stációban) amiért szembe szegült Istennel, a valódival. A földre való levettetés nem egyéb, mint a fényből való eltávolíttatás, tehát maga a halál állapota. Az élet, a bölcsesség, a fény hiánya.

Az ember tehát akkor támadott fel tulajdonképpen amikor birtokába került a tudás, akkor kapta meg az életbe való beavatást, akkor vágyódott, hogy elérje Isteni állapotát, akkor ismerte fel Isteni mivoltát, öntudatra ébredt.

Ki mondta neked, hogy meztelen vagy, kérdezi az ördög, ami arra utal egyértelműen, hogy addig még annak sem voltak tudatában

A paradicsomból való kiűzetés szükségszerű, hiszen azt az élet nélküli démon uralja, aki nem viselheti el az életet, a fényt az Isten bölcsességét, hiszen éppen ez ellen lázadt fel. Az átkok is jól mutatják, hogy egyből uralmat helyez arra a világra amely életteret biztosítana az öntudatára ébredt embernek, vagyis a tudás az élet a szabadság világát.

A paradicsom tehát az az állapota az embernek, amely a fizikai léthez köti, amely fizikai létében a démonoknak engedelmeskedve mindent földi jót megkap, csak ne ébredjen fel ne léphessen ki az ördög uralma alól. Így képzeli az isten szellemét rabságban tartani az ördög az isten formája által, vagyis Ádám, vagyis az ember által. A nagy ember (Adam Kadmon) megdolgoztatja az Ördögöt, megformáltatja vele az embert a föld porából, majd a valódi Isten saját szellemét bocsátva a formába, elveszi azt az ördögtől… :)) Így semmi nem marad az ördögé. A test vissza kerül a porba a lélek és a szellem pedig Istenhez. Amikor aztán az utolsó ember is felébred, az ördög léte okafogyottá válik. Az emberen való uralkodásán múlik a léte.

Jézus megkísértésének is ez az oka. Azt mondja az ördög, neked adok mindent, csak engem szolgálj, maradj az anyagba, ne tanítsd az embereket mert minden felébredett kikerül az ördög és démonvilága hatalma alól. Erre Jézus fogja magát és felvilágosítja az embereket a valódi minőségükről, elmondja a tékozló fiú történetét és mindenkivel megérteti, hogy a helyük nem a paradicsomban tehát a földi világ öntudatlanságában van, hanem a világ teremtő bölcs atya "házában" messze a földi világ szenvedéseitől...

Az ember nem a paradicsomba vágyik vissza, hogyan vágyhatna az öntudatlanságba és az anyag rabságába az Isten szelleme?

Szerintem az úgy nevezett paradicsom nem volt tökéletes, és elégedettség sem volt benne. A paradicsom inkább egy steril állomása volt az emberi létnek, mintha egy anya méh-ben éltek volna. A teljesség itt igen csak korlátozva volt, egyszerűen szükségszerű eseményként jelenik meg, hogy az ember onnan kikerüljön. A "kígyó" éppen arra a hiányra hívta fel az ember figyelmét, ami nem volt meg a paradicsomban, éppen nem voltak öntudatuknál, éppen, hogy abszolút uralom alatt álltak és amikor tudatosak lettek önmagukra, akkor vették észre, hogy az ahol, és amiben élnek tulajdonképpen egy börtön.

Én hiszem, hogy semmi nincs ok és cél nélkül, így az sem volt ok nélkül, hogy őket ott öntudatlan állapotban tartották és annak is igen határozott célja van, hogy a kígyó "ki segítette" onnan őket.

Én nem szeretnék abban a "paradicsomban" élni. Sokkal inkább kívánkozok vissza a végtelen bölcsesség mennyei szféráiba, mint annak a démon-istennek a börtönébe amit paradicsomnak nevezünk az elzsidósított egyébként Sumér teremtéstörténetből. Sajnos komoly kérdéseket vet fel ez a teremtés-történet ebben a formában. Érdemes néhány gnosztikus történetet mellé olvasni, igaz, hogy kissé össze kavarja az embert, de jelentősen tágítja a teremtés körüli lát-képet

Nem tudok egyebet mondani,mint amit elmondtam. Ő leírt valamit, mi pedig megtámadtuk. El akartuk venni tőle. Megvédi ami az övé. Nem látok benne problémát. Abban viszont igen, hogy ezt mi nem voltunk hajlandóak elfogadni.
Szeges boldog :)) Áldásom rá :)))

Értsd meg Éva: Azt adj amit magadnak is szeretnél.... Olyan egyszerű. Én is most fogtam fel a napokban, pedig gyerek korom óta tudom ezt a tanítást....

Látod ez igaz is lehet éppen, de ha minden igaz, akkor ezt mindazokkal közösen terveztük meg akikkel találkozok és kommunikálok valamilyen módon. Nyilván Te is ott voltál :))
Mindamellett a földi életekről beszélek amelyekre alig van rálátásunk, de meg van a lehetőségünk, hogy meglássuk a valóságunkat.

Most kezdem érteni, Szeges boldogságát és, hogy miért tart ki emellett olyan szilárdan, bár sajnos sokan kövezik őt emiatt, sajnos én is részese voltam az elején, de már megváltozott a látásom ezzel kapcsolatban és azt mondom inkább, hogy én is olyan boldog akarok lenni amilyennek ő leírta magát és nem akarom már bebizonyítani neki, hogy az nem is úgy van és majd én jobban tudom, mint Ő maga.

Nem szólhatok bele, nincs semmilyen alapom rá, főleg arra nincs jogom, hogy elakarjam venni tőle ezt az érzést. Legyen áldás az Ő boldogságán és mindenki boldogságán... Így legyen :)))