Vannak isteni törvények,és egyházi törvények,amiket egy hívő embernek be kell tartania ,különben teljesen felesleges templomba járnia,és a hite is megkérdőjelezhető.
A barátod az egyházi törvények szerint nem gyónhat és nem áldozhat,amíg fel nem hagy a másságával.
A gyónásnak az az értelme,hogy ez ember meggyónja a bűnét,és erős fogadalmat tesz,hogy soha többé nem csinálja.Ha viszont minden marad a régiben,akkor ugye nem gyónhat,e nélkül pedig nem áldozhat.
Templomba persze járhat,de minek?
A másik dolog az isteni törvény.Ha az ember igazán hisz,akkor az ilyen hajlamain uralkodni kéne,ha viszont nem tud,akkor nincs erős hite,és felesleges pótcselekvés ez a vallás dolog a részéről.
Én mint magán ember nem ítélem el a másságot,de nem is üdvözlöm,csak és kizárólag az egyházi és isteni törvényekről írtam.
Az hogy a papok mit csinálnak,az az ő dolguk,ők fognak elszámolni a lelkiismeretükkel.
Ők felszentelt személyek,és ezt kell tudomásul vennünk,amíg ezt az egyház meg nem vonja tőlük,addig mi nem ítélkezhetünk.A saját bűneinkre sem adhat ez feloldozást,hogy bezzeg a papok.
Majd elszámolnak az Istennel,mint ember,de attól még mint felszentelt személy kiszolgáltatják nekünk a szentségeket.Gyónás ,áldozás,esküvő,keresztelő,stb..
Bármíly furcsa is ez két külön dolog és nem szabad összekeverni,és főleg nem jogosít fel arra,hogy mi is ezen felbuzdulva vétkezzünk.Még egyszer hangsúlyozom a világi törvények szerint természetesen nem bűn a másság,de most Istenről ,egyházról ,vallásról volt szó,ahol viszont bűn.
Száz szónak is egy a vége,ha ez a fiú nem olyan elkötelezett és erős a hitében,hogy Isten kedvéért lemondjon a másságáról,akkor bizony ne járjon templomba,mert semmi értelme,csak magát is becsapja.